Historia del Tarot - Parte 6

Pongamos ahora un ejemplo de lectura:
Mientras voy mezclando las cartas, pienso: «¿Cuál será el resultado si utilizo la magia para atraer a un nuevo amor a mi vida?». Después de cortar las cartas y de distribuirlas, aparecen tal como figura a continuación:

Mi interpretación es la siguiente:
Las cartas 1 y 2 indican que este acto me conduciría a una gran creatividad (La Emperatriz) a pesar de que podría considerarse un uso equivocado de las habilidades mágicas (El Mago [I]).

La carta 3 indica que podría proporcionar poder y eficacia (El Emperador).

La carta 4 indica que, interiormente, yo busco más el poder espiritual que la compañía sexual (La Fuerza).
Conscientemente, tal como indica la carta 5, deseo realmente una nueva relación amorosa (Los Enamorados).

La carta 6 me ofrece el consejo práctico de que la magia por sí sola no será suficiente para mantener una buena relación y que debo ser caritativo y bondadoso (El Sumo Sacerdote).

El resultado final, según la carta 7, será que, si sigo los consejos que se me han dado, sobre todo en la carta 6, mi éxito en este asunto está garantizado (El Universo).

Quisiera añadir a esta interpretación que, como la carta 6 indica, no necesito simplemente a cualquiera; necesito más bien a alguien que contribuya a mejorar mis prácticas espirituales.

La única manera de aprender el Tarot es utilizarlo constantemente. Intente memorizar los significados de las cartas, una carta cada día. Intente también realizar pequeñas lecturas para usted mismo diariamente. Sin embargo, no cuente con que sean precisas hasta transcurrido un mes, como mínimo. Seguramente no fue usted muy «preciso» cuando aprendió a montar en bicicleta o a conducir un coche por primera vez. Recuerde también que debe seguir practicando el Ritual de Contemplación del Tarot. El hecho de hacer una lectura o de practicar un ritual no salva de la necesidad de hacer ambas cosas.

Para los propósitos de este curso sólo son importantes los Arcanos Mayores. Más adelante, conocerá algo más sobre su importancia. Pero es necesario decir aquí algunas palabras sobre los Arcanos Menores. Si desea realizar lecturas generales, para usted o para otras personas, deberían introducirse los Arcanos Menores, especialmente para lecturas en profundidad. Como los Arcanos Menores no tienen un papel intrínseco en el estudio de la magia presentado en este libro, los dejaremos para otros autores.

Cuando haya estudiado y practicado el sistema expuesto aquí, durante al menos dos meses, siéntase con total libertad para estudiar el Tarot por usted mismo. Desearía añadir que no hay significados últimos ni definitivos para cada carta. Así, diferentes autores pueden presentar significados distintos para una misma carta. Añada las ideas de estos autores a todo lo que haya aprendido aquí. En la bibliografía de esta lección encontrará algunas sugerencias de libros sobre Tarot.

Historia del Tarot - Parte 5

El esquema representa dos triángulos (el «hexagrama partido»), con una carta extra entre ellos. El triángulo superior representa las fuerzas espirituales que descienden hasta un plano físico. El triángulo inferior muestra los deseos conscientes e inconscientes y aquello que realmente deseamos o necesitamos. La carta del centro representa el resultado final de la pregunta que se ha formulado. A continuación figuran unas instrucciones paso a paso sobre cómo utilizar esta «tirada» (distribución) del Tarot para determinar el resultado de la Magia Gris. Esta lectura puede utilizarse para muchos propósitos.

1. Haga un paquete con las cartas de los Arcanos Mayores, de tal modo que estén todas en la misma dirección y sigan un orden numérico. Si están boca abajo, la carta llamada El Loco debería hallarse encima de la baraja. La carta número 21, El Universo (o Mundo), debería estar debajo.

2. Ahora, formule la pregunta. Debería ser una pregunta del tipo: «¿Cuál será el resultado si utilizo la magia para...?». No pregunte a las cartas: «¿Debería hacer esto o aquello?», ya que esto haría que las cartas fueran responsables de sus actos, en lugar de serlo usted. Se trata de buscar consejo, no de pedir instrucciones a una pseudo-mamá.

3. Mientras se concentra en la pregunta, mezcle las cartas de la forma que desee. Siga mezclándolas hasta que tenga el «sentimiento» de que ha llegado el momento de detenerse. Asegúrese también de que algunas de las cartas estén mezcladas una tras otra.

4. Corte las cartas en tres pilas hacia su izquierda. Recoja las pilas de derecha a izquierda.

5. Distribuya las cartas boca abajo sobre la mesa, según el orden que muestra el esquema. Las primeras tres cartas forman el triángulo superior que señala hacia abajo. Las cartas 4, 5 y 6 forman el triángulo inferior que señala hacia arriba. La séptima carta se colocará en el centro, entre los dos triángulos.

6. Gire las cartas que ocupan las posiciones 1 y 2. Ambas posiciones representan influencias espirituales desconocidas. La carta 2 tendrá un mayor efecto sobre usted que la carta 1. Interprete estas dos cartas.

7. Gire la carta que ocupa la posición 3. Esta representa consejo espiritual sobre el tema. Interprete esta carta.

8. Gire la carta número 4. Esta carta representa sus deseos inconscientes sobre el tema. Puede descubrir que su auténtica razón interna no tiene ninguna relación con la razón externa. Interprete esta carta.

9. Gire la carta número 5. Esta carta representa sus deseos conscientes sobre el tema. Interprete esta carta.

10. Ahora, gire la carta número 6. Esta carta le dará consejos prácticos sobre el tema. Puede sugerirle que cambie su enfoque para conseguir lo que realmente desea. Puede aconsejarle que siga adelante o que abandone el proyecto. Evidentemente, continuar o no con el proyecto depende de usted.

11. Gire la carta número 7. Esta carta es el resultado final, suponiendo que siga adelante en ese momento. Aunque la lectura hasta este punto haya sido positiva, el resultado podría ser negativo. Esto es debido a que podría haber otras consideraciones que esta breve lectura no tiene en cuenta. La tirada del hexagrama partido es un método rápido y fácil, pero no pretende ser absolutamente, y totalmente, completo. Debería ser suficiente, sin embargo, para conducirle al resto de las lecciones de este libro.

Historia del Tarot - Parte 4

 

Es importante entender la diferencia que hay entre echar la buenaventura y practicar la adivinación. Cuando se echa la buenaventura se dice que algo va a pasar. Cuando se practica la adivinación, como ocurre con las cartas del Tarot, nunca se dice lo que va a pasar, sino que sólo se indica qué nos puede ocurrir si seguimos por el camino que llevamos actualmente.

Según esta visión, tenemos libertad para asegurarnos de que algo ocurra o para impedir que se produzca. Disponemos de libre albedrío, y la elección siempre depende de nosotros. Por ejemplo, si le echan la buenaventura podrían decirle que va a tener un accidente en barco en una fecha concreta. La adivinación le indicaría, en cambio, que un viaje en barco en tal fecha podría provocarle problemas y le aconsejaría que se mantuviera alejado de los barcos. Usted podría entonces cancelar el viaje en barco o ser extremadamente cuidadoso mientras estuviera embarcado. La buenaventura le dice que no tiene elección: se encontrará a bordo de un barco en aquel momento y tendrá un accidente. La adivinación le dice que dispone de libre albedrío: puede irse al desierto o, al menos, puede mantenerse alejado de los barcos. En este libro defendemos, absolutamente, el libre albedrío, no la predestinación.


Existe otra razón, una razón práctica, para practicar la adivinación en lugar de echar la buenaventura. En muchos estados, condados y ciudades es ilegal echar la buenaventura a cambio de dinero. Si usted está pensando en dedicarse a ofrecer lecturas a la gente y a cobrar por ello, le aconsejo que llame a su ocupación «asesoramiento psicológico», «adivinación» o, si obtiene un certificado ministerial,
«asesoramiento espiritual o religioso».

En las páginas siguientes presentaré un método para practicar la adivinación utilizando únicamente las cartas de los Arcanos Mayores. Quisiera destacar aquí que puede realizarse una buena lectura utilizando sólo estas 22 cartas. Suelen representar fuerzas cambiantes, en lugar de las fuerzas estáticas representadas por los Arcanos Menores. La utilización de los Arcanos Menores puede proporcionar más detalles, pero el uso exclusivo de los Arcanos Mayores ofrece más información sobre cómo están cambiando o cambiarán las cosas en su vida.

Historia del Tarot - Parte 3

 

Hace algunos años, apareció una baraja bajo el nombre de «baraja de la Aurora Dorada». A pesar de tratarse de la baraja recomendada para este curso, quisiera señalar que el dibujante, Wang, incurrió en algunos errores flagrantes y en algunas omisiones. Aquí no disponemos del espacio suficiente para indicarlos, pero si usted está interesado en conocer los errores, le sugiero que compare los dibujos de Wang con las descripciones que aparecen en el libro de Regardie, La Aurora Dorada. A pesar de ello, sigue siendo la baraja simbólicamente más correcta (en el sentido de la Aurora Dorada) que hay actualmente en el mercado. 

Conozco algunas personas que aseguran ser ocultistas y que coleccionan barajas de Tarot. Su colección, en realidad, es el único argumento que tienen para decir que conocen lo oculto. Pero algunas de las barajas que coleccionan están tan alejadas de todo cuanto pudiera considerarse «metafísica» que me pregunto a qué rama del ocultismo deben pertenecer. Una baraja que vi una vez tenía cada carta dibujada por un autor distinto. A pesar de que estaba basada en la baraja de Waite, resultaba absurda hasta el punto de representar ¡personajes populares de los dibujos animados en algunas cartas! Existe otra baraja, llamada el Tarot de las Brujas (ciertamente, un insulto para muchas brujas, o para todas), que se creó
para una película de James Bond.

En resumen, nada demuestra que el Tarot provenga de una única fuente antigua, ya sea Egipto, la India, China o cualquier otro lugar. Es sabido que se introdujo en Europa a principios del siglo xiv, pero su procedencia original constituye uno de los grandes misterios del universo imposibles de demostrar (por el momento).

A continuación quisiera ofrecer mis suposiciones, también indemostrables, sobre la evolución de las cartas. Es sabido que tanto la India como China poseían juegos que, en menor grado, se parecían a las barajas de cartas. Aunque es indemostrable, yo sostengo que podría haber ocurrido que algún viajero procedente de aquellos países que se dirigiera a Oriente Medio, o quizás algún comerciante de Oriente Medio, que hubiera ido a la India o a China, dejara de algún modo uno de estos sistemas, o una versión de los mismos, en uno de los países del Oriente Medio. Posteriormente, durante las Cruzadas, un caballero podría haberse llevado uno de estos prototipos de baraja para ofrecerlo a su se-ñor o a su rey.

Más tarde, el señor o el rey, dando muestras de una egoísta vanidad («Tengo algo que vos no poseéis»), mostró el juego a un semejante, otro señor u otro rey. Esta segunda persona decidió tener uno igual. O bien, de forma parecida, el dibujante de algún señor mostró el juego al dibujante de otro señor, el cual realizó una copia directa o elaboró una versión de memoria. Trasladándose de señor a señor, de rey a rey, el Tarot fue evolucionando.

En aquel tiempo había gremios de artistas que, como los masones, podrían haber incorporado alguna forma de conocimiento místico. Es cierto que muchos artistas de la época, de épocas anteriores y de la actualidad se han interesado por la relación entre lo humano y lo divino. Uno de estos artistas podría haber añadido algún tipo de misticismo a los dibujos del Tarot, y otro artista podría haber añadido más. Este proceso habría seguido hasta dar paso al Tarot tal como lo conocemos actualmente.

Pero la pregunta básica es la siguiente: «¿Es realmente importante saber de dónde procede y cómo evolucionó el Tarot?». La única respuesta debe ser un NO rotundo, ya que la utilidad del Tarot como poderoso instrumento místico y mágico ha quedado demostrada a lo largo de los últimos siglos.

Historia del Tarot - Parte 2

Existen muchas más historias sobre la procedencia de las cartas del Tarot. Algunas versiones afirman que los gitanos lo sacaron de Egipto. Observe que la palabra gitano deriva de la palabra egipcio. Otras historias, que presentan alguna posibilidad de ser ciertas, cuentan que el Tarot evolucionó a partir de otros sistemas de adivinación de la India y de China. Sin embargo, nada demuestra, tampoco, que esto sea cierto.
Disponemos de registros históricos de los hechos siguientes:
1. La primera mención del Tarot aparece en 1335, cuando Alfonso XI, rey de Castilla y León, lo prohíbe junto con otros juegos.
2. En 1337, Johannes, un monje alemán, escribió que «podría utilizarse para enseñar moralidad».
3. En 1392, Carlos VI de Francia compró tres juegos de los Arcanos Mayores a un hombre llamado Grigonneur.
4. Hacia el año 1400, la versión italiana, conocida como el Tarocchino, constaba de más de 100 cartas e incluía el Zodiaco y las llamadas Virtudes cristianas.

Así pues, lo más temprano que podemos fechar con precisión el origen del Tarot es a principios del siglo xiv. En aquel tiempo, como ahora, había muchas barajas no estándares. Al menos una de ellas ¡tenía más de 140 cartas! Las barajas de Tarot se utilizaban para jugar a cartas y para instruir a los jóvenes (principalmente a aquellos que no habían aprendido a leer), pero hacia el año 1800, el Tarot ya se utilizaba exclusivamente para adivinar la fortuna. La mayoría de las barajas utilizadas en aquella época se basaban en la de Carlos VI, conocida actualmente como la baraja de Grigonneur. Una de las variantes de esta baraja es el juego de Visconti; otra es el Tarot Marsellés.

La Aurora Dorada hizo gran uso del Tarot y, como ya se ha comentado, más adelante aprenderemos algunos de los usos más esotéricos del Tarot. A.E. Waite y Pamela Coleman Smith, ambos miembros de la Aurora Dorada, crearon la que actualmente es la baraja de Tarot más popular: el llamado Tarot de Rider-Waite. Cuando vio la luz por primera vez en 1910, tuvo una gran acogida porque nunca antes se había impreso una baraja de Tarot con un libro que explicara cómo utilizarla. En este caso se trataba del libro de Waite, Pictorial Key to the Tarot. De todos los densos volúmenes de Waite, éste es el de más fácil lectura.

La Aurora Dorada consideraba un secreto muy importante la versión «correcta» del Tarot (su propia versión). Waite, que había jurado solemnemente no revelar los secretos internos de la Aurora Dorada, mantuvo su palabra. Muchas de las cartas de su baraja contienen simbolismos incorrectos (comparados con la versión de la Aurora Dorada) con la intención de engañar al no iniciado.

Actualmente existen muchas barajas basadas en los dibujos de Waite. Casi cada día aparecen nuevas «barajas originales» (que, de hecho, están basadas en los dibujos de Waite y Smith). Pero todas estas barajas, según la tradición de la Aurora Dorada, contienen simbolismos incorrectos. Sin embargo, debido a su uso masivo y a su popularidad, han desarrollado una validez propia, aunque ésta no coincida con la tradición de la Aurora Dorada.

Otros miembros de la Aurora Dorada que dibujaron barajas de Tarot fueron Aleister Crowley (la baraja Thot), que mezcló las ideas de la Aurora Dorada con su propio sistema del ocultismo egipcio, sumerio y tántrico (además de añadirle una buena dosis de humor perverso), y Paul Foster Case. La baraja de Case (Tarot B.O.T.A), que ofrece una versión a medio camino entre la de la Aurora Dora-da y la de Waite, constituyó la primera revelación pública de las atribuciones que la Aurora Dorada establecía entre el alfabeto hebreo y las cartas de los Arcanos Mayores.