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EL TAROT DE LOS SENTIMIENTOS

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domingo, 31 de mayo de 2015

Cómo hacer frente al ataque psíquico

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Este excelente método para defenderse del ataque psíquico deriva del manual de Denning y Phillips Guía práctica para la autodefensa y el bienestar psíquicos. Cierre los ojos y gire en un círculo hasta que pueda sentir la dirección de la que procede la corriente real o imaginaria de energía negativa. Una vez que haya sentido la dirección, ¡encárese a ella con valentía! El camino del mago no es un camino de cobardes. Manténgase erguido, con orgullo, y visualice en su frente un pentagrama azul eléctrico brillante con una de las puntas hacia arriba. Luego, levante las manos hasta la frente para rodear la estrella brillante. Las manos deben estar planas, los dedos pulgares deben tocarse a la altura de las cejas, las palmas deben mirar hacia afuera. De este modo tendrá un triángulo, el llamado Triángulo de la Manifestación, rodeando al pentagrama con los pulgares como línea de base del triángulo (vea la figura que aparece a continuación).

Ahora, realice una inspiración profunda y, cuando exhale, dé un paso hacia adelante con el pie izquierdo y eche las manos hacia adelante mientras, al mismo tiempo, visualiza cómo el pentagrama de su frente sale volando en la dirección hacia la cual está usted encarado. Con esto enviará hacia afuera la negatividad del ataque real o imaginario. Para evitar que vuelva, debe realizar inmediatamente el RMDP completo.

Poder hacer frente a los ataques diarios que recibe su psique, procedentes de múltiples lugares, ya es otra cuestión. La práctica del RMDP puede ayudar, pero el problema es realmente de dimensiones impresionantes. El hecho es que la mayoría de nosotros pasamos virtualmente inconscientes, dormidos, ¡el 95 % del día! Despertar a los dormidos era uno de los objetivos principales del trabajo de Georges
Gurdjieff. Les animo también a leer tantos libros como puedan sobre psicología, ya que esto les permitirá conocer el funcionamiento de la mente y el modo como algunas personas manipulan a otras.

Mágicamente hablando, otra de las formas de estar más despiertos al mundo que nos rodea se basa en sintonizar más con el universo. Una manera de hacerlo es escribir en el diario mágico el día, la fecha y la fase de la Luna. También existen cuatro breves rituales (de menos de 30 segundos cada uno) que nos ayudarán a sintonizar con el Sol en su recorrido diario por el cielo.

viernes, 29 de mayo de 2015

Ataque Psíquico

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Uno de los temores principales de muchos ocultistas es el «ataque psíquico». Sin embargo, la verdad es que los auténticos ataques psíquicos son muy escasos. El motivo de que sean tan escasos es que cuando una persona tiene la habilidad y el talento suficientes para atacar psíquicamente, tiene también el suficiente conocimiento místico para saber cómo no atacar. En los últimos diez años, al menos un centenar de personas me han pedido ayuda porque creían ser víctimas del ataque psíquico. También conozco a muchos profesores de metafísica y a muchos psicólogos que me han contado sus experiencias con gente que acudía a ellos asegurando ser víctimas del ataque psíquico. De los centenares de afirmaciones que he oído de gente que se creía víctima del ataque psíquico, quizás cinco casos eran reales, mientras que los otros eran producto de la imaginación.

Sea como sea, la sensación de encontrarse bajo un ataque psíquico puede llegar a ser muy real. Además, nuestras psiques están sometidas constantemente al ataque de la sociedad: los vendedores nos ordenan que compremos; los anuncios de televisión nos ordenan que compremos; los amigos, la familia y los extraños, conscientemente o no, intentan manipularnos psicológicamente e influenciamos. Así pues, necesitamos estar alerta ante el lavado de cerebro diario al que se nos somete, y debemos saber qué podemos hacer si se produce un auténtico ataque psíquico.

Normalmente, los ataques psíquicos auténticos no están provocados por una persona que haya hecho un sortilegio para dañarle. Los provocan más bien una o varias personas que por algún motivo están enojadas con usted. Su enfado provoca que le envíen, sin saberlo, una corriente de energía cargada de ira. Lo más probable, sin embargo, es que usted simplemente crea que está recibiendo cierta negatividad. En cualquier caso, se sentirá como si fuera víctima de un ataque, y ambas circunstancias pueden tratarse de la misma forma.

martes, 26 de mayo de 2015

Ritual Menor de Destierro del Pentagrama - Parte 2

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Hay dos métodos de hacer vibrar las palabras, conocidos popularmente como «las dos fórmulas vibratorias». La primera es una fórmula interna (invocatoria). En esta fórmula, provocamos que vibre una determinada parte de nuestro cuerpo (en realidad, parte de nuestro cuerpo astral). Esto está ejemplificado en la parte de la Cruz Cabalística del RMDP. Tomemos la palabra A-tá. Lo que debe hacer aquí es inhalar completamente, hasta que no quede espacio para una gota más de aire. Luego, utilizará toda la exhalación para pronunciar la palabra con voz vibrante. De este modo, la palabra se alarga: AAAAAAA-TÁÁÁÁÁÁÁ. Debe pronunciarse en voz alta, con un tono de voz parecido al de un canto. El tono será normalmente superior al de su tono normal de voz. Se trata casi de un grito. Lo más importante es que note que la palabra vibra o resuena en el interior de su cabeza. De igual modo, Mal-jut debe sentirse en la ingle, Vi-guebu-rá en la zona del hombro derecho, etc.

El segundo método vibratorio es la fórmula externa (evocatoria). Lo que se pretende con esta fórmula es excitar la atmósfera (en realidad, el llamado Plano Astral) que nos rodea. Esto está ejemplificado en la parte de «La formulación de los Pentagramas» del RMDP. El método es bastante parecido al de la fórmula invocatoria. Se trata de inhalar completamente, y, mientras exhalamos, debemos pronunciar con voz alta y vibrante las palabras adecuadas, en este caso los nombres de Dios. Aquí, los nombres de Dios se alargan hasta convertirse en: AAAAAAA-GLÁÁÁÁÁÁÁ. Debemos utilizar toda la exhalación en la pronunciación del nombre de Dios o de las palabras cuando realicemos la fórmula evocatoria. La diferencia principal entre las dos fórmulas es que en la evocatoria debe usted sentir que todo el universo que tiene ante sí resuena en armonía con su vibración. Debe sentir cómo todo su cuerpo y todo el universo vibran con su llamada.

Existen variaciones menores de estas dos fórmulas básicas, como la de ver arder ante nosotros las palabras que deseamos hacer vibrar y hacer que la vibración recargue y avive las llamas. Otra forma consiste en deletrear la palabra según un método determinado en el interior de nuestro cuerpo. Estas variaciones no son tan importantes como las instrucciones indicadas aquí.


Algunos estudiantes de magia no pueden permitirse el lujo de disponer de un espacio donde poder pronunciar con voz vibrante, fuerte, firme y autoritaria los nombres de Dios y las palabras de poder. De hecho, necesitan mantener su trabajo en secreto. Si se encuentra usted en esta situación, puede utilizar lo que se llama, para disfrazarla, la «Gran Voz». Es decir, puede realizar las fórmulas vibratorias en silencio o en voz muy baja, quizás al nivel de un susurro o de una conversación tranquila. Sin embargo, aunque lo haga así, debe experimentar igualmente el fenómeno vibratorio. Debe notar cómo vibran las diversas partes de su cuerpo al practicar la fórmula invocatoria. Debe sentir que el universo entero resuena en armonía cuando utilice la fórmula evocatoria. En otras palabras, debe obtener los mismos resultados tanto si pronuncia las palabras en voz alta y vibrante como si utiliza la Gran Voz.

Si debe utilizar la Gran Voz regularmente, le sugiero que busque un lugar donde poder practicar utilizando la voz alta y fuerte unas cuantas veces. Cuando todo a su alrededor parezca «cambiar» ligeramente, sabrá que está pronunciando las palabras con la vibración correcta. Estos cambios no son cambios físicos, pero «sentirá» que el lugar es distinto. Si practica utilizando el RMDP (una muy buena idea) sentirá que el lugar es más limpio y más fresco. También es posible que descubra que debe adaptar el tono de su voz, incrementándolo o disminuyéndolo, para con-seguir que todo vibre de la forma adecuada. Cuando encuentre el tono correcto para usted, ¡lo sabrá! Su voz sonará más fuerte y más autoritaria, y el aire parecerá estar lleno de energía crepitante. Entonces, sabrá a qué nos referimos cuando decimos que «la voz de un mago auténtico es algo impresionante de escuchar».

Como nota final al RMDP, recuerde incluir todo lo que realice en su diario mágico y, lo más importante:

¡Practique el RMDP con sentimiento!
¡Practíquelo a menudo! «¡Inflámese
con la oración!»

domingo, 24 de mayo de 2015

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Ritual Menor de Destierro del Pentagrama - Parte 1


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1. Toque su frente, pronuncie con voz vibrante: A-tá.

2. Señale hacia abajo, cubriendo su ingle, y pronuncie con voz vibrante: Mal-jut.

3. Toque su hombro derecho, pronuncie con voz vibrante: Vi-guebu-rá.

4. Toque su hombro izquierdo, pronuncie con voz vibrante: Vi-guedu-lá.

5. Cierre las manos delante del pecho, pronuncie con voz vibrante: Le-olam, A-mén.

6. Desplácese hacia el Este, dibuje un pentagrama, señale hacia el centro, pronuncie con voz vibrante: Yod-he-vav-he.

7. Lleve una línea hasta el Sur, dibuje el pentagrama, señale hacia el centro, pronuncie con voz vibrante: A-do-nay.

8. Repita lo anterior, pero lleve la línea hacia el Oeste, pronuncie con voz vibrante: E-hy-é.

9. Repita lo anterior, pero lleve la línea hacia el Norte, pronuncie con voz vibrante: A-glá.

10. Lleve la línea hacia el Este, completando el círculo, y vuelva al centro.

11. Con las manos hacia afuera, diga:

Delante de mí, Ra-fa-el.
Detrás de mí, Ga-bri-el.
A mi mano derecha, Mi-ja-el. Y a
mi mano izquierda, U-ri-el.
A mi alrededor arde el pentagrama.
Y en mi interior brilla la estrella de seis rayos.


12. Repita los pasos del 1 al 5.

viernes, 22 de mayo de 2015

Fórmulas vibratorias


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En el RMDP, hay palabras que deben pronunciarse de forma contundente y con autoridad, por ejemplo, « A MI ALREDEDOR ARDE EL PENTAGRAMA». Pero también hay nombres en hebreo que deben pronunciarse con «voz vibrante». Ya debe haberse encontrado esta expresión durante la lectura y ahora explicaré qué significa.

Durante mucho tiempo ha sido un secreto oculto el hecho de que la materia esté formada de vibración. Actualmente, muchos científicos se basan en la realidad de este dato para sus investigaciones. Si asumimos el hecho de que toda la materia es energía vibratoria, entonces la magia se convierte en un tipo de ciencia que permite que una persona altere las vibraciones. Será muy importante para nosotros aprender a controlar la energía vibratoria.

Existe un fenómeno físico conocido como la «resonancia armónica». Esto significa, simplemente, que si un objeto vibra con la fuerza suficiente, otro objeto cercano empezará a vibrar (o resonar) con el primero si este segundo objeto presenta una cadencia vibratoria natural que está en armonía con la del primero. Por ejemplo, si se toca la nota de un violín cerca de un piano, las cuerdas del piano que tienen cierta relación armónica con la nota del violín sonarán, empezarán a resonar. Del mismo modo, si usted es capaz de controlar la cadencia de vibración de un objeto, por ejemplo, de usted mismo, podrá provocar determinadas reacciones en otros objetos, por ejemplo, en aquellos que habitan en otros planos de la existencia. En consecuencia, es muy importante para un mago saber pronunciar las palabras con voz vibrante.

miércoles, 20 de mayo de 2015

La evocación de los Arcángeles

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• Primer paso. Extienda sus brazos rectos hacia los lados, de modo que su cuerpo forme una cruz. Si tiene una daga, la punta debe señalar hacia arriba. Tómese un segundo o dos para sentir de nuevo que las energías fluyen a través de usted y le convierten en una cruz brillante de luz en el centro del universo. La cruz representa también los cuatro elementos arquetípicos: Aire, Tierra, Fuego y Agua (más adelante hablaremos de ellos).

• Segundo paso. Visualice una figura encima de una colina, delante de usted. La figura viste ropas amarillas con algunos toques de color púrpura. La figura sostiene una vara en forma de caduceo (el símbolo utilizado por los médicos: una vara con serpientes enrolladas que representa la fuerza de la vida) y las ropas de la figura ondean al viento. Debe «sentir» una brisa procedente de la figura. Diga, Delante de mí, Ra-fa-EL (pronuncie con voz vibrante el nombre del arcángel).

• Tercer paso. Visualice una figura detrás de usted, vestida de azul con toques de color naranja. La figura sostiene una copa y está rodeada de cascadas de agua. Intente sentir la humedad en el aire. Diga, Detrás de mí, Ga-bri-EL (pronuncie el nombre con voz vibrante).

• Cuarto paso. Visualice a su derecha una figura vestida de escarlata con toques verdes. La figura sostiene una espada en llamas y debería usted sentir el calor procedente de aquella dirección. Diga, A mi mano derecha, Mi-ja-EL (pronuncie el nombre con voz vibrante).

• Quinto paso. Visualice a su izquierda una figura vestida de tonos verdes y marrones sobre un paisaje fértil. La figura sostiene unas gavillas de trigo. Diga: Y a mí mano izquierda U-ri-EL (pronuncie el nombre con voz vibrante).

• Sexto paso. Separe su pie izquierdo hacia la izquierda y visualice otro hermoso pentagrama azul alrededor de usted, dibujando su cuerpo. Diga, A mi alrededor arde el pentagrama...

• Séptimo paso. Visualice un hexagrama dorado, una estrella de seis puntas, llamada a veces estrella judía, en su interior, justo en el punto en que se encuentra el corazón. Diga..., Yen mi interior brilla la estrella de seis rayos. Parte cuarta: Repita la primera parte, la Cruz Cabalística

De nuevo, hay personas que realizan versiones distintas del apartado «La evocación de los Arcángeles». Según una de estas versiones, usted debería decir: «A mi alrededor arde el pentagrama, sobre mí brilla la estrella de seis rayos». En otra versión se dice «Delante de mí está el pentagrama; y detrás, la estrella de seis rayos».
Se trata de diferencias menores, pero puede probarlas y ver cómo le afectan. Una vez terminado el RMDP, siéntese en la silla y realice el Ritual de Contemplación del Tarot. Así pues, el orden que debe seguir su trabajo práctico diario es el siguiente:

— Ritual de Relajación.
— Ritual Menor de Destierro del Pentagrama.
— Ritual de Contemplación del Tarot.

En la página siguiente encontrará un resumen que le ofrece un esquema del RMDP sin ninguna de las explicaciones. Utilícelo mientras aprende el ritual, pero no olvide que ¡este ritual debe memorizarse!

lunes, 18 de mayo de 2015

La formulación de los Pentagramas - Parte 4

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YodHeVavHe se considera el nombre sagrado, último e inexpresable de Dios. Se ignora cuál es su pronunciación correcta. Parecería que está formado por las letras Y-H-V-H. Los judíos nunca pronuncian el nombre, y en su lugar dicen: Adonay.Colocando las vocales hebreas de Adonay (que significa «mi señor») alrededor de las cuatro letras que conocemos como Tetragrammaton, se forman los nombres Yahovah o Jehovah. Así pues, el hecho de utilizar estos «nombres» muestra una absoluta confusión de este nombre sagrado. Yahveh o Yahweh son también nombres inapropiados, intentos de pronunciar una palabra que no tiene vocales. Como puede ver, YHVH podría ser simplemente la abreviación de un nombre más largo o un código para otras letras. Es posible que algunas de las letras de este nombre estén dobladas. Nadie lo sabe con seguridad. Yod-He-Vav-He es la transcripción castellana de la pronunciación de las letras hebreas representadas por YHVH. La Y, o YOD, se dice que representa la masculinidad arquetípica (el Yang taoísta o el Animus de Jung), y la primera H, llamada la HE superior, representa la feminidad arquetípica (el Pantaoísta o el Anima de Jung). La V, llamada VAV en hebreo, parece ser una YOD ampliada (esto encierra un misterio mágico y profundo) y representa la masculinidad física, mientras que la última H, la I E inferior, representa la feminidad física. Así pues, este nombre último de Dios, el Tetragrammaton, la palabra YHVH, dice que Dios es la unidad última, una mezcla perfecta de todas las dualidades (re-presentadas por el simbolismo masculino-femenino) en todos los planos. Cierta-mente, no se trata de un mal concepto de la esencia de la Divinidad.

Ehyé significa «yo soy» o «yo seré». Se trata del nombre que Dios reveló a Moisés en el arbusto ardiendo. En la historia, Dios ordena a Moisés que vaya a Egipto y libere al pueblo hebreo, a lo cual Moisés pregunta: «¿Quién digo que me envía?». La respuesta de Dios es Ehyé aser Ehyé, que significa «Yo soy el que soy», o «Yo seré el que seré».

A-glá es la pronunciación del siguiente nombre de Dios, pero normalmente se suele escribir AGLÁ. Esto es debido a que se trata de una abreviación de las palabras A-tá Gue-bur Le-o-lam A-do-nay. Significa «Sois grande para siempre, mi señor» y forma parte de una oración hebrea. Estos cuatro nombres de Dios están asociados con las direcciones y los elementos mágicos de los cuatro cuartos.

viernes, 15 de mayo de 2015

La formulación de los Pentagramas - Parte 3

La Cábala es una tradición monoteísta. En la Cábala, el origen divino último se encuentra más allá de la comprensión de nuestras mentes mortales. Pero podemos adquirir conocimiento y conseguir la armonía con partes o aspectos del todo. Estos diversos aspectos están representados por los diferentes nombres de Dios. Comparemos esta idea de lo Divino con una persona normal y corriente a la cual llamaremos John Smith.

1. Su madre le llama «hijo».
2. Su esposa le llama «cariño».
3. Su hija le llama «papaíto».
4. Su hijo le llama «papá».
5. Su jefe le llama «Smith».
6. Sus amigos le llaman «Smitty».
7. Sus compañeros de trabajo le llaman «John».
8. Los viejos amigos le llaman por su apodo de la infancia, «Binkey».
9. Su amante le llama «cielito».
10. Sus clientes le llaman «señor Smith».

Así pues, tenemos un solo hombre con diez nombres. Más aún, los nombres representan el tipo de relaciones que la gente mantiene con él. ¡Imaginemos qué pensaría si su mujer empezara a llamarle «cielito»! Ciertamente, se extrañaría si su hijo, en lugar de llamarle «papá», le dijera: «padre, quisiera hablar con usted de una cosa». De la misma forma, hay muchos nombres para referirse a Dios, pero sólo hay un origen único de todo. Podemos aprender más cosas sobre el origen divino estudiando aquellos aspectos de Dios que nos resultan accesibles, es decir, sintonizando con lo que representan los nombres de Dios.

miércoles, 13 de mayo de 2015

La formulación de los Pentagramas - Parte 2


Quinto paso. Repita lo anterior pero desplazándose hacia el Oeste y pronuncie con voz vibrante: E-hy-É.

Sexto paso. Repita lo anterior pero desplazándose hacia el Norte y pronuncie con voz vibrante: A-glá.

Séptimo paso. Complete el círculo conectando una línea blanca desde el Norte hasta el Este, donde empezó. Luego, desplazándose en la misma dirección de las agujas del reloj, sitúese de nuevo detrás del altar y delante de la silla, como cuando empezó el ritual. Debe encontrarse de nuevo de cara al Este. (Vea el esquema que aparece a continuación.) Si no dispone de espacio suficiente para describir el círculo, gire simplemente desde donde se encuentra, detrás del altar.

Octavo paso. Ahora visualice cómo el círculo blanco y brillante se ensancha hacia arriba y hacia abajo hasta formar una esfera que pasa por encima de usted, por debajo y a su alrededor. Lo que ha hecho ha sido crear una esfera de una blancura brillante a su alrededor con pentagramas de azul eléctrico en los cuartos que han sido cargados y sellados con nombres de Dios.

En la mayoría de las ciudades importantes de los Estados Unidos existen periódicos de distribución gratuita (la publicidad paga los gastos) que suelen contener listas de los acontecimientos que se celebran en la comunidad. Como resulta-do de consultar estas listas, he acudido un par de veces a escuchar a «eruditos» judíos, que pretendían ser rabinos y que hablaban sobre la Cábala. En ambas ocasiones esto supuso una pérdida de tiempo y me demostró que estos hombres no sabían nada de la Cábala, o al menos que tenían en tan poca consideración a su público que no deseaban compartir con él sus conocimientos.
Uno de ellos llegó incluso tan lejos que dijo a su público, principalmente judío, que se olvidara de la Cábala porque los judíos sólo debían creer en un Dios y que mientras los «cristianos nos han dado tres dioses [haciendo referencia a la trinidad cristiana del Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo], los
cabalistas nos han dado diez [haciendo referencia a los diez nombres de Dios que aparecen en el Arbol de la Vida]». Esto demuestra un absoluto desconocimiento que debe aclararse ahora mismo. Cualquiera de estos «eruditos» debería poder explicar por qué los más famosos e importantes rabinos de la historia, como Isaac Luria y Baal Shem Tov, eran cabalistas «politeístas».

lunes, 11 de mayo de 2015

La formulación de los Pentagramas - Parte 1


Primer paso. Desplazándose hacia su izquierda, dé la vuelta hacia delante del altar, hacia el límite del espacio de su círculo, de modo que se encuentre en el extremo Este del mismo y mirando hacia el lado contrario al centro del círculo donde se encuentra el altar. En otras palabras, se encuentra en el Este y mirando hacia el Este. Desde aquí, dibuje un pentagrama según se ha explicado en la lección anterior.
Asegúrese, mientras lo dibuje, de visualizar la figura como si se tratara de un pentagrama del color azul de la llama del gas.

Segundo paso. Inhale por la nariz. Mientras lo haga, sienta que la energía fluye desde los confines del universo a través de su nariz y su cuerpo y que desciende por la punta de sus pies hacia el centro de la Tierra. (Ahora ya no se encuentra en el centro de su círculo mágico y, por lo tanto, ya no ocupa el centro del universo que ocupaba en la primera parte de este ritual.) Mientras inhala, debe tener las manos levantadas a ambos lados de la cabeza, junto a las orejas. La daga (o el dedo índice de la mano derecha) debe señalar hacia adelante. Su mano izquierda (que debería haber permanecido a su lado hasta este momento) adopta una posiciónsimilar junto a su oreja izquierda, con el dedo índice señalando hacia adelante y el resto de los dedos cerrados en un puño.

Tercer paso. Dé un paso hacia adelante con el pie izquierdo. Al mismo tiempo, dirija los brazos hacia adelante, de modo que señalen el centro exacto del pentagrama azul incandescente que está delante de usted (esta posición se conoce como una «Forma de Dios» y es la forma de Dios llamada El Que Entra). Mientras haga esto, debe exhalar y sentir que la energía sale de su cuerpo, por sus brazos y sus manos, atraviesa el pentagrama y se dirige a los confines del universo. Debe utilizar toda la exhalación para pronunciar el nombre de Dios: Yod-he-vav-he. *

Cuarto paso. Vuelva a poner las manos junto a las orejas mientras desplaza el pie izquierdo a su posición original. Baje la mano izquierda y sitúela junto a usted; señale hacia el centro del pentagrama con el dedo índice de la mano derecha (o con la daga). Ahora trace una línea en el aire a la altura del centro del pentagrama mientras se desplaza en el sentido de las agujas del reloj alrededor de los límites de su espacio circular. Debe desplazarse 90 grados para finalizar en el Sur, mirando hacia el Sur. Mientras traza la línea en el aire, debe visualizar una luz blanca brillante que emana de la punta de su dedo o de la daga. En el Sur, re-pita el tercer paso, pero al final pronuncie con voz vibrante A-do-NAY.

viernes, 8 de mayo de 2015

La Cruz Cabalística


Primer paso. Visualícese a sí mismo haciéndose más y más grande, más y más alto, hasta que se eleve por encima de la habitación en la que se encuentra. Siga con esta visualización de crecimiento hasta que la ciudad en la que vive sea muy pequeña bajo sus pies. Vea el Continente como algo muy pequeño comparado con su cuerpo majestuoso. Ahora, incluso la Tierra es pequeña. Sin embargo, por muy pequeña que sea la Tierra, sigue siendo firme y sólida bajo sus pies, fijándole al suelo. No va usted a salir flotando.
A continuación, visualícese creciendo tanto que los planetas de nuestro sistema solar sean como pequeñas pelotas de goma, girando a sus pies. Pronto empiezan a ser tan difíciles de ver como la misma galaxia de la Vía Láctea, que se convierte en un pequeño punto de luz a sus pies. Ahora, visualice un punto luminoso que aparece de muy lejos, por encima de su cabeza. Sepa que este punto es sólo una pequeña parte de la luz que desprende la fuente original y que si pudiera ver toda la claridad de esta luz, inmediatamente se volvería ciego, y, posiblemente, loco. Esta pequeña porción de la luz ilimitada e infinita forma una esfera blanca y brillante de luz palpitante sobre su cabeza. Tiene un diámetro de 22 cm, el tamaño aproximado de un plato. Es más luminosa que diez mil soles, pero sigue siendo sólo una pequeña porción de esta fuente de luz blanca, divina y espiritual. Señale esta esfera de encima de su cabeza con la daga o con el dedo y «haga que descienda» (señalando) hasta su frente, justo por encima de los ojos y en medio de ellos.
Luego, visualice cómo este brillo llena su cabeza de luz divina. Señalando su frente, pronuncie con voz vibrante: A-TÁ (la sílaba en versalitas indica énfasis).

Segundo paso. Haga descender la punta de la daga (o su dedo) firmemente por su cuerpo hasta llegar a señalar hacia el suelo. La mano que sostiene la hoja del cuchillo debería cubrirle la ingle. Mientras haga esto, visualice la luz de su cabeza descendiendo con la hoja (o con el dedo), a lo largo de su cuerpo y más allá de sus pies, hacia la eternidad. Pronuncie con voz vibrante: Mal-JuT.

Tercer paso. Ahora desplace la hoja hasta su hombro derecho. Mientras lo haga, visualice cómo la luz blanca que recorre el centro de su cuerpo forma un rayo desde la zona de su corazón hacia su derecha, más allá de la hoja situada en su hombro derecho. Vea cómo este rayo de luz se extiende hacia el final del universo, y más allá. Fíjese en este rayo y pronuncie con voz vibrante: Vi-guebu-xÁ.

Cuarto paso. Desplace la punta de la hoja horizontalmente hacia su hombro izquierdo. Mientras haga esto, visualice el rayo de luz blanca que se extiende ahora a través del espacio infinito, a su izquierda. Fijándose en este rayo de luz, pronuncie con voz vibrante: Vi-guedu-zá.*

Quinto paso. Junte las manos delante de su pecho, como si rezara. Si ha utilizado una daga, la punta debe señalar hacia arriba, no hacia fuera de usted ni hacia los lados o hacia abajo. Visualice en el interior de su pecho, en el punto cubierto por sus manos cerradas, un resplandor dorado y brillante. Pronuncie con voz vibrante: Le-o-LAM, A-MÉN.
El significado de esta primera parte del RMDP es el siguiente: Atá significa «tuyo» en hebreo. La visualización referida anteriormente junto con la señalización adecuada de la daga (o el dedo) sirve para indicar que está uniendo usted su yo superior con lo Divino. Maljut significa «reino» y, según la Cábala, hace referencia a la Tierra. Es por este motivo que debe señalar hacia abajo. Vi-guebu-rá significa «y el poder» mientras que Vi-guedu-lá, «y la gloria». Leolam significa «para siempre» y Amén, por supuesto, «amén» (en una lección posterior, aprenderá el significado secreto de la palabra amén).

Así pues, la primera parte de este ritual se traduce por «Tuyo es el reino, el poder y la gloria para siempre, amén». ¿Les resultan familiares estas palabras? Forman parte de la oración al Señor y, a pesar de que se añadieron a la oración tal como figura en los Evangelios, parecen demostrar que al menos algunos de los primeros cristianos conocían los secretos de la Cábala. Varias de las palabras utilizadas aquí hacen referencia directa al símbolo de mayor importancia de la Cábala: el Árbol de la Vida.

Existen diversas variaciones de esta parte del ritual. La Aurora Dorada, en el segundo paso, señalaba hacia el pecho. Los telemitas, aquellos que siguen las enseñanzas de Aleister Crowley, señalan hacia el pecho, entre los pasos uno y dos, mientras pronuncian Aiwass. Crowley creía que Aiwass era el nombre de su Santo Angel de la Guarda (el de Crowley), y que se trataba de una inteligencia extraterrestre. Alex Sanders, fundador del sistema de Wicca alejandrino, pronuncia Keter en el primer paso y señala hacia el estómago en el segundo. En lugar de AMÉN, muchas personas prefieren decir AUM o AUMGN o incluso una combinación como AUM-ÉN.

Como comentario final a este apartado, por si todavía no lo ha deducido, indicaré que lo que ha hecho ha sido visualizarse a usted mismo como centro del universo acompañado sólo por la luz divina que le recorre. Si lo desea puede seguir en esta posición unos minutos para sentir su poder.

miércoles, 6 de mayo de 2015

Ritual Menor de Destierro del Pentagrama


Preparativos
Para empezar, trasládese a la superficie donde va a realizar el ritual. Si tiene un altar como los que se han descrito en la lección anterior, sitúelo en el centro exacto de la superficie. Para hacerlo bien del todo, es posible que desee tomar un baño purificador antes del ritual. Este tipo de baño no pretende limpiar su piel de suciedad, simplemente, sino limpiar su espíritu de la negatividad y las preocupaciones
del día. En primer lugar, tome una ducha para lavar la suciedad. Luego, llene la bañera de agua caliente. Añada al agua algún tipo de sales de baño o de sales de magnesio que contengan algún aceite aromático o algún tipo de perfume. A continuación, sumérjase en la bañera y remójese sólo durante unos minutos. Sienta cómo todos sus problemas, sus preocupaciones y su negatividad pasan al agua.

Luego, saque el tapón y deje que el agua se vacíe mientras usted permanece en ella. A medida que la bañera se vacíe, sentirá que todas las cosas negativas que le preocupaban se van con el agua. Cuando se haya vaciado toda el agua, salga y séquese con una toalla limpia y fresca. Finalmente, vístase con la túnica o con ropas mágicas especiales.

Si dispone de ellos, ponga los cuatro instrumentos que representan a los elementos mágicos encima del altar (o encima de la mesa, la silla o el suelo). Recuerde que deben estar todos presentes o no utilizar ninguno. Coloque también las cartas de los Arcanos Mayores en una pila, encima del altar. Acerque una silla a la superficie del ritual para poder sentarse. Como puede ver en el esquema inferior, deberá estar usted de cara al Este. Si tiene velas, enciéndalas y apague cualquier tipo de luz eléctrica que tuviera encendida. Si es de día, evidentemente, podrá cerrar las cortinas. El objetivo que debe perseguir es que la habitación sólo esté iluminada por la luz de las velas. Además, encienda también en este momento
cualquier tipo de incienso que desee utilizar.


Siéntese en la silla, mirando hacia el Este y realice el Ritual de la Relajación.
Tome la daga (no la daga de Aire) con la mano derecha, o señale con el dedo, según se ha indicado en la lección anterior. ¡Sea consciente de que se encuentra ante la presencia de Dios! ¡El ritual ha comenzado!

lunes, 4 de mayo de 2015

El arte de la Alta Magia - Parte 5

En el RMDP dibujará grandes estrellas de cinco puntas, pentagramas, en el aire, de una forma determinada. Su mano izquierda debe permanecer a su lado. Si tiene un cuchillo (no el cuchillo del Aire; utilice otra daga para el RMDP), sosténgalo con la mano derecha. Si no lo tiene, cierre el puño y estire el dedo índice (primero).

Señale la parte externa de su cadera izquierda. Trace una línea por encima de su cabeza, luego desplace la hoja del cuchillo hacia la parte externa de su cadera derecha. A continuación, mueva la hoja y sitúela en la parte externa de su hombro izquierdo y luego desplácela horizontalmente a través, de modo que se sitúe en la parte externa del hombro derecho. Finalmente, vuelva a situarla en la cadera izquierda para
finalizar exactamente en el mismo punto en que empezó. Su dedo o la punta del cuchillo han de señalar siempre hacia adelante, lejos de usted. Vea el es-quema que aparece a continuación:


Cuando dibuje los pentagramas debería visualizarlos como si fueran de un color azul brillante y puro. Es el mismo color que producen las chispas eléctricas, la llama de un horno de gas, o que aparece cuando se enciende un pequeño plato lleno de alcohol líquido. Si no puede visualizarlo suficientemente bien como para «ver» realmente el pentagrama en llamas mientras lo dibuja, simple-mente sepa, sin ninguna duda, que si hubiera desarrollado mejor la visión psíquica sería capaz de verlo. Sepa que está allí. «Vea» cómo la llama sigue la punta del cuchillo o el dedo a medida que dibuja el pentagrama en el aire y sepa que la llama está allí.

Aunque la visión general que ofrece este libro le proporciona una idea acertada, cuando se disponga realmente a hacer el trabajo practique los rituales presentados hasta este punto y estudie todo el material durante al menos un mes antes de proseguir con la lección siguiente.

viernes, 1 de mayo de 2015

El arte de la Alta Magia - Parte 4


En el altar, tenga un símbolo para cada uno de los elementos o no tenga ninguno. No debe haber ningún desequilibrio en las energías que los elementos representan. Si dispone de las armas, el símbolo del Aire debería situarse en el punto del altar correspondiente al Este, el símbolo del Fuego en el Sur, el símbolo
del Agua en el Oeste y el de la Tierra en el Norte. Si dispone de los instrumentos, éstos deben estar envueltos en un trozo de ropa de seda o de algodón mientras no se utilicen: la vara en color rojo, el cáliz en color azul, la daga en color amarillo y el pantáculo en color negro. Las tiendas de artículos de magia y
prestidigitación tienen normalmente pañuelos de seda de éstos y de otros colores y formas.

También es posible que desee utilizar una campana. Puede utilizarse para marcar el inicio y el fin del ritual, así como para separar las diversas partes de ceremonias más complejas.

Otro artículo que debe tener es la ropa adecuada. Mientras que algunas tradiciones espirituales utilizan el desnudo ritual, la Magia Ceremonial ha utilizado siempre ropas especiales. Tradicionalmente, son las túnicas «Tau», blancas o negras, llamadas así porque cuando se extienden los brazos la figura se parece a la letra griega Tau. Es una túnica muy parecida a las que visten las personas que cantan en coros o los ángeles que aparecen en las películas. Sin embargo, no es necesario llevar túnica. El objetivo de vestir una túnica es el de demostrar físicamente tanto al consciente corno al subconsciente que ya no llevamos nuestras ropas habituales. Es una forma muy clara de demostrar que nos disponemos a realizar algo muy especial y espiritual. Si no tiene usted acceso a los elementos necesarios para elaborar u obtener una túnica, simplemente busque en su armario alguna ropa que haga mucho tiempo que no lleva, o cómprese ropa nueva. Lávela a conciencia. A partir de ahora, vista esta ropa sólo cuando se disponga a realizar el trabajo ritual y nunca por ningún otro motivo. De este modo, aunque se trate de ropas normales, se convertirán en algo mágico, y usted sabrá cuando se las ponga que se dispone a realizar algo especial.

Desearía que le quedara muy clara una cosa: no debe esperar a tener todos los instrumentos para empezar a trabajar en el RMDP. Debe comenzar a practicarlo tan pronto como empiece a estudiarlo en la lección siguiente. Yo le he ofrecido algunas instrucciones sobre los instrumentos que podría querer tener, para que usted pueda empezar a buscarlos a partir de ahora. Pero, una vez que se haya instruido acerca del uso del ritual, debe empezar a practicarlo inmediatamente. Lo único que necesita para realizar el ritual es un espacio donde estar solo y no ser molestado. Puede conseguirlo ¡encerrándose en el baño, si es necesario! Y recuerde, cuanto más practique el ritual, mejor lo hará.